1. 婆罗门教

又名旧婆罗门教、古婆罗门教。

印度-雅利安人在征服了土著之后产生的宗教。该教神祇众多、相信轮回、强调森严的等级制度。

2. 耆那教

婆罗门教衰落时，在反对婆罗门教的思想（即“沙门思潮”）中产生了多个新宗教，包括耆那教、佛教等。

耆那，意为“征服者”、“胜利者”。

尼乾子·若提子（筏驮摩那、大雄），是印度东北部一个小国的王子，刹帝利种姓，30岁出家修道，42岁悟道并开始传道，创立了耆那教。

该教反对种姓制度，主张和平主义，主张正知、正见、正行，提倡通过苦行、清修达到完美或觉悟的状态。

该教现今仍存于印度。

3. 佛教

佛，意为“觉悟者”。

悉达多·乔达摩（乔达摩悉达多、释迦牟尼、佛陀）原是印度文化区东北部一个小国（位于今尼泊尔）的王子，刹帝利种姓，29岁出家修道，35岁悟道，向其他修道者宣扬理论，由此建立了僧团。佛陀去世后，弟子们将这些理论、组织逐渐宗教化形成了佛教。

该教的基本理论是苦的普遍存在、苦的原因、苦的消灭、灭苦的方法（四谛），认为众生平等、众生皆苦，修行人需要断尽一切烦恼，超越生老病死和所有苦，结束轮回，得到解脱，进入涅槃的境界。

该教分别传播至中南半岛；经西域传至汉地，再传到朝鲜半岛、日本；传至青藏高原。产生了重大影响，成为了现存的世界性三大宗教之一。但现今在印度已式微。

4. 印度教

又名兴都教、新婆罗门教。

商羯罗，生于南印度，婆罗门种姓。从小学习印度宗教及其哲学，对佛学有深刻研究。15岁出家云游，在婆罗门教的基础上吸收了一些佛教和耆那教的教义，发展成为印度教。该教综合了多种信仰，非常复杂。他仿效了佛教的僧团制度和僧院。

该教是一个包罗万象的综合体，既是一种宗教，也是一种信仰和生活方式。认为人类灵魂永存和万物有灵，并宣扬因果报应和人生轮回。梵天、毗湿奴、湿婆并称为印度教三大主神。

现今的印度教教徒众多，有将近十亿，绝大多数在印度。不吃牛肉，但不包括水牛肉。

5. 锡克教

一种近代宗教，一神教，发源于旁遮普地区，现今的大多数教徒也在印度旁遮普邦。

那纳克（古鲁那纳克）出生于莫卧儿帝国的拉合尔附近的一个村子，印度教家庭，婆罗门种姓。28岁受到神启，开始传教事业。他深入印度各地，远足至波斯、阿拉伯，去到麦加朝觐，回程北印度时经过克什米尔。他的追随者自称为锡克（门徒）。

该教反对种姓制度，结合印度教和伊斯兰教的要义，主要宣扬：一神论，人人平等，信仰业报轮回，反对偶像崇拜。

锡克教徒蓄须发、缠头巾、允许吃肉、禁烟酒、禁食清真食品或犹太食品。

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