2023/04/14
宗教就是大众的哲学。所谓哲学只是少数精英的孤芳自赏，领先但并不影响大多数人。人没有精神生活的话不可想象，精神生活包含哲学或宗教。
相比于亚伯拉罕诸教或波斯宗教这类天启宗教，还存在一种不谈鬼神只谈个人修养的“悟道宗教”，比如发源于印度的耆那教、佛教，中国的道教、儒学等。
佛教传入中国后非常兴盛，受到佛教的文化震撼后，中国诞生了吸收佛教思想与本土道家思想的道教；在佛教、道教的刺激下，宋明时期的儒学吸收这两者的思想实现了一定程度的复兴，儒学也因此走出国门，拓展到朝鲜半岛、日本、琉球、越南等地。
中国近现代经历了半殖民地文化渗透-快速西化（马克思主义化）-更快速的西化（新自由主义化），精神生活上呈现出一种无处可去却又被外来文化不断冲击的状态，势必在不久的将来会发展出一个稳定的出路来对抗冲击。对比其他国家可知，日本主要是神道教、佛教，韩国选择了基督新教和天主教，越南以佛教为主，朝鲜选择了西方的共产主义价值观，印度正在努力成为一个印度教国家。中国在这方面的选择并不多，一个是佛教——中国第一大宗教，一个是儒学——完全契合中国道德、中国价值、中国审美的精神文化。所以，以儒学为代表的传统文化必将以不可阻挡的态势崛起。
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2023/04/13
婆罗门教 又名旧婆罗门教、古婆罗门教。
印度-雅利安人在征服了土著之后产生的宗教。该教神祇众多、相信轮回、强调森严的等级制度。
耆那教 婆罗门教衰落时，在反对婆罗门教的思想（即“沙门思潮”）中产生了多个新宗教，包括耆那教、佛教等。
耆那，意为“征服者”、“胜利者”。
尼乾子·若提子（筏驮摩那、大雄），是印度东北部一个小国的王子，刹帝利种姓，30岁出家修道，42岁悟道并开始传道，创立了耆那教。
该教反对种姓制度，主张和平主义，主张正知、正见、正行，提倡通过苦行、清修达到完美或觉悟的状态。
该教现今仍存于印度。
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2023/04/12
琐罗亚斯德教 又名查拉图斯特拉教、波斯教。在古代中国称为拜火教、祆教。
琐罗亚斯德（波斯名“查拉图斯特拉”）出身于贵族骑士家庭，20岁弃家隐居山林，30岁受到神启，回到尘世，创立了琐罗亚斯德教。
该教崇拜光明之神阿胡拉·马兹达（古代中国译为“胡天”）；阿胡拉·马兹达创造了世界、人类和火，与代表黑暗的恶神阿里曼对立；每个寺庙都有祭台燃放圣火；宣扬人能够通过弃恶扬善的行为在末日审判中升入天堂。
该教对犹太教、基督教、伊斯兰教等亚伯拉罕诸教产生重要影响，但今天仅存于伊朗的偏僻山区与印度孟买一带。
摩尼教 在古代中国称为明教。
摩尼出身于宗教家族，24岁时受到神启，创立了摩尼教。
该教借鉴并囊括了当时几乎所有知名宗教，例如琐罗亚斯德教的善恶对立观、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、犹太教的天使以及诺斯替主义的“灵知”。该教同样宣扬光明与黑暗的斗争，追求光明，希望通过虔诚的信仰与戒律获得灵知，回归光明世界。
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2023/04/11
投资是一个非常好的游戏，终点是认识和改造自己。
投资非常简单：
首先限制投资额的大小，即用闲钱投资，而不是用全部身家；
核心思路就是低买高卖、无限操作；
一般的投资是风险与收益对等的；
特殊的投资是收益远大于风险的，这几乎等于捡钱，因为风险的上限只有100%，而收益可能在1000%、10000%。
金钱收益只是单纯的一项收入，比这更划算的是其他方面的收益：认识到自己的焦虑、对金钱的态度、对时间的态度、对风险的承受。通过投资，焦虑会变成平和，脆弱会变成坦然，对盈亏的接受能力大大提高。直到最后，发展到全新的自己，走向游戏的终点：什么是自己？什么是时间？什么是金钱？如何用这些资源过好自己的一生？所以说，投资是一项震撼人心、洗骨伐髓的游戏。如果不能去丛林中唤醒自己的身体，那就应该在投资中听到自己的心跳，并最终趋于坦然，超脱金钱对自己的控制，转过头来实现对金钱以及其他资源的控制。
婚恋则是一个更好的、更加全方位的游戏，终点是认识和改造自己、认识世界、顺势作为。
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2023/04/10
据我观察，做题家有三大经典误解：
1、以为自己很强，支持物竞天择。但其实很大程度上要归功于国家的考试制度，人人都有机会通过考试来出头，没有教育和高考制度的话大概率是被市场竞争掉的那个。
2、对打工很执着。认为打工有前途，用自己的时间去驱动社会经济，有一种「我不入地狱谁入地狱」的自觉感。但其实这是一种奴隶式的生活方式，因为自己在劳动，别人在享受。在这样的社会，不应以劳动为荣。
3、对所有先进的规训很遵从。有很高的道德感，尊崇环保，有同理心，礼让他人，觉得很多事都是他的义务。但其实设计这套规训的人自己就不遵守，只是为了把大众变成规训人，这样整个社会才能良好运转，设计者才能良好享受。在出生那一刻起，设计者就已经决定了一个人的一生，包括上什么学校、在哪打工、背什么责任，直到病危送哪个医院、死亡送哪个殡仪馆。如果不能跳出这些去审视这些复制粘贴的人生，那就不能说自己是一个具有了自由意志的人，而是一个形似人类但没有心灵的提线木偶。成为一个人的第一步是不服从；第二步是意识到自己以前并不是个人，而是一个被植入了各种规训的机器人。
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